Вечерки, посиделки, супрядки

Когда люди «серебряного возраста» чем-то увлечены, они меньше обращают внимания на свои недомогания, дольше живут, меньше болеют.

«Причин для пессимизма очень много,

Но все равно не стоит унывать.

К унынию надо относиться строго

И просто его в душу не пускать!»

Организатор и ведущая посиделок библиотекарь В.И. Мельникова, а так же художественный руководитель ДК Н.С. Царегородцева, специалист соц. защиты Н.В. Щекотова, соц. работники Н.В. Новоселова, Н.Н. Клешнина, З.Н. Суслопарова, Е.Н. Мосунова организовали для нас великолепный праздник. С их помощью мы окунулись во времена нашего детства, молодости, во времена наших родителей. Мы вспомнили, как проводили досуг русичи в осенне-зимний период, когда не было клубов, дискотек, компьютеров, гаджетов.

Обычно к этому времени урожай уже в закромах, а молодым людям хотелось и людей посмотреть, и себя показать.

Мы вернулись в историю своих предков, когда:

«На завалинках, в светелке,

Иль на бревнышках каких

Собирались посиделки

Пожилых и молодых».

Нас заставили забыть грустное и неприятное, отложить все проблемы, вытащили из своих «сусеков» квартир, и мы были этому очень рады.

Ведущие напомнили нам, что посиделки на Руси были двух видов:

рабочие – для бабской коллективной работы в виде соседской взаимопомощи.

гулянки – вечерние девичьи посиделки, на которые приглашались неженатые парни.

Такие посиделки проходили после трудового дня. Молодые люди усердно работали целый день, чтобы родители отпустили вечером на посиделки. Но родители обязательно давали им работу на этот вечер: прясть, вязать, вышивать, плести лапти и т.д. Здесь парни подглядывали себе невесту, красавицу да рукодельницу.

В каждом селе и деревне были свои посиделки. На них приходили и ребята из соседних деревень, чтобы присмотреть себе невесту.

Участницы клуба «Истоки» вспоминали: на посиделки приходили и балалаечники, и гармонисты.

Вечерки в деревнях начинались 6 ноября, на праздник святцев. В каждой деревне они шли по 3 вечера подряд. Днями молодежь работала дома, а вечером откупала чей-нибудь дом, устраивала вечерки с танцами и песнями, играми и загадками.

Людей в дом набиралось много, садились на колени друг другу в 3 ряда. Все должны были уметь танцевать 12 различных танцев: коробочка, краковяк, полька, полька – бабочка, яблочко, ночка, сени, сербиянка, месяц, подгорная, барыня, цыганочка.

Считалось, что если девушка или парень не умеет петь и плясать, то они «не на почете». А если парень пригласил девушку танцевать, то он «делает ей почет».

Девушки из соседских деревень тоже приглашались на вечерки. Зимой они надевали черные лаковые сапоги Ленинградского производства, это было хоть и холодно, зато модно. И в них легче было плясать под кустарные гармошки и балалайки, показать свою ловкость, быстроту и умение.

В.И. Мельникова и Н.С. Царегородцева устроили для всех гостей разнообразные конкурсы. Мы пели частушки, песни, пряли на прялках, вспоминали сказки, пословицы и поговорки, по цитатам из песен ставили диагноз больным.

Вечерки закончились совместным чаепитием. Но на этом еще не закончилась наша культурная программа. Ведь члены клуба – люди с богатой фантазией и эрудицией. За столом участницы посиделок по собственной инициативе читали стихи про деревню, показали всем импровизированную сценку «Жили-были дед да баба», пели хоровые песни.

«У каждого из нас в пороховницах

Есть еще порох, если не подмок.

Найдите время, силы, подсушите,

Что б вспыхнуть ярким пламенем он смог».

В.П. Мосунова (Из воспоминаний: В.А. Лаптевой, Н.И. Пушкаревой, Г.В. Мосуновой, Т.В. Новоселовой,

А.П. Царегородцевой)